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MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL 2

 TARTESSOS.

Continuamos con nuestra visita al MAN, en este caso con una visión general de la cultura tartésica, en el suroeste peninsular (siglos VIII-VI a.C.).

Hablamos de las corrientes interpretativas sobre su identidad y su posición en relación con otras culturas mediterráneas, especialmente la fenicia.

Tratamos sobre las fuentes literarias que hacen referencia a Tarteso.

Tratamos sobre la interacción entre grupos locales y fenicios

Situamos a Tarteso en relación a los procesos de colonización en el Mediterráneo.

Trabajamos sobre las distintas manifestaciones culturales identificadas con Tarteso, santuarios y rituales funerarios, artes plásticas, lengua y escritura, desarrollo económicos e industrial (especialmente explotación de los abundantes metales de la región) y pautas de su territorio y geografía.

WILLIAM MORRIS.

" Lo bellamente útil".

Para William Morris (1834-1896) la belleza se escondía en lo cotidiano, las puertas de un mueble, un escritorio, una ventana, un cortinaje, en la cubierta de un libro. Cuando le preguntaron cuál era la producción más importante del arte no dudó al contestar "una casa hermosa". El poeta, diseñador y fundador de la compañía Morris, Marshall Faulkner & Co. era un entusiasta de los objetos manufacturados, cada vez más escasos en su tiempo, la Inglaterra industrializada de la segunda mitad del XIX. A través de sus creaciones, y las de los trabajadores de su empresa de decoración, trató siempre de embellecer la existencia individual de la mayoría. A él, y a sus seguidores, dedica la Fundación Juan March su última muestra: "William Morris y compañía: el movimiento Arts&Crafts en Gran Bretaña", la primera retrospectiva que se realiza en España sobre esta corriente.  

MAX PENSON.

La sala Vimcorsa de Córdoba   tiene como protagonista a Max Penson (1893-1959) un fotógrafo nacido en Rusia de familia lituana judía que acabaría establecida en Uzbekistán.

La muestra tiene carácter inédito, ya que pertenece a una coleccionista privada y se exhibe por primera vez.

Max Penson trabajó para la agencia TASS y el diario Pravda, ambos medios oficiales de la Unión Soviética, y lo hizo en los primeros años tras la Revolución, en concreto en las décadas de 1920 a 1940.

Penson desarrolló rasgos muy personales en su trabajo. Entre ellos, el individualismo. Penson tiene mucho interés en mostrar al hombre solo «y cuando sale el grupo es sobre todo para resaltar al individuo». La muestra con habla de la cultura y las costumbres, centradas en Uzbekistán, como parte también de la Unión Soviética, pero límitrofe con Afganistán por lo que forma parte de Asia en todos los sentidos, y eso se nota en las personas retratadas, en los turbantes y en sus rasgos.